文明禮儀伴我行演講稿 [文明禮儀伴我行主題演講稿600字]

來源:辦公制作 發布時間:2019-08-06 04:40:20 點擊:

  禮儀是中華民族的傳統美德,從古至今,源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”,把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎。小編為大家整理了有關文明禮儀伴我行主題演講稿600字3篇,希望對你有幫助。

文明禮儀伴我行主題演講稿600字

  文明禮儀伴我行主題演講稿600字篇1

  “禮儀”這詞大家并不陌生,但你們明白什麼叫做禮儀嗎?禮儀就是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,其他國家稱中國為“禮儀之邦。”

  孔子曰:“不學禮,無以立。”孔夫子的這句話意思是就是說不學會禮儀禮貌,就難以有立身之地。由此可見文明禮儀是有多麼的重要。所以我們必須要從小學習禮儀!禮儀是反映一個人的修養,禮儀無孔不入,如果你在重要場合口吐髒話,衣衫褴褛,那就有可能受到别人的鄙視;但若如果你衣冠楚楚,談吐大方,就肯定會得到别人的好感,甚至會引起對方對你的重視!

  我就深有體會:昨天,我與我的幾個朋友去森林公園,在公交車上,人很多很擠,我聽到一陣哭聲,我看見原來是一個嬰兒和她媽媽被人群擠來擠去,我一想我應該尊老愛幼主動讓出位子給她們,可是我的朋友們就一直在說我傻,這使我有些矛盾,不過這也讓我想到了一件事:小時候我十分頑皮,在我二年級開學的時候,我遇見了她,可以說她對我有極大影響,她就像我生命旅途中引導我跑向“陽光大道”的“交警”一樣。她在講台講話講地慷慨激昂,而我在下面講地也是津津有味!她“請”我去辦公室,辦公室裡她一邊用手撫摸我的頭,一邊告訴我她告訴我了文明禮儀的重要性。

  她的溫柔使我被深深感觸了,也正因如此,我養成了良好的文明禮儀。所以我決定讓座,我請她們到我的座位上,而我站着。我這小小的舉動,讓周圍的人議論着我,我臉通紅,像熟了的蘋果。

  回來時,我讓我的幾個朋友和我一樣讓個位子,可是他們都不肯,還在大庭廣衆面前爆粗口,就算想暴粗口也要下車呀!真沒面子。哎,這孩子一定沒學好文明禮儀。結果他倆被公交車裡的人鄙視了,臉也是通紅!

  文明禮儀從小做起,這很重要,可不要像我的幾個朋友一樣沒禮貌!

  文明禮儀伴我行主題演講稿600字篇2

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真谛。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公衆利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後,常常會給他這樣一些評語:“這個人素質高,有風度”;“這個人有教養,談吐文雅”;“這個人太差勁,連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐,滿嘴髒話”;“這個人太邋遢,衣服皺皺巴巴,連臉也沒洗幹淨”………一個素質高、有教養的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,被人尊重,受人歡迎。

  從心理學上講,被衆人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關系,有利于打開局面,發展事業。如果缺乏教養,不懂文明禮儀,則不受人歡迎,難登大雅之堂。可見,文明禮儀是一個人素質高低的重要标志,文明禮儀與個人的利害更是息息相關,為了個人的前途與發展,我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列甯同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列甯,就要退回去給讓路。

  列甯阻止她說:“不必這樣,你端着東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠着牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裡我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家産生一種錯覺:認為文明禮儀隻是偉人、名人才具備,那麼我們将無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民衆。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,随地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丢盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的曆史教訓。公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

  試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存争于天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要緻力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心态,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、緻知、誠意、正心、修身。

  完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,隻看看過馬路這樣的小事。隻要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。

  在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,并非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

  可是看見校園中随處丢棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,隻是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區别!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行為。

  文明禮儀伴我行主題演講稿600字篇3

  古人說過:“不學禮,無以立。”對一個人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表;可對祖國來說,禮儀卻是生活習慣、品德的反映。

  文明禮儀是中國傳統的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年,孔融的父親買了一些梨回家,父親特地選了一個最大的梨給孔融,可孔融卻搖搖頭說:“這個梨應該給哥哥吃,我是最小的,應該吃最小的梨。”父親聽完後十分驚訝,小小年紀的孔融竟然懂得謙讓,這讓父親很欣慰。這個故事告訴我們,做人應該懂得謙讓,文明禮儀應該從小做起。

  在我們的日常生活中,文明禮儀也是無處不在:在公交車上,給别人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、随手關燈、遵守通交規則、見到老師熟人問聲好······都是文明禮儀的表現。在請别人幫忙的時候,加個“請”字,事後說聲“謝謝”,簡簡單單的三個字,卻給别人留下了好印象。

  可是,在校園裡,總有些不文明的行為經常出現。校園中随處丢棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

  知而不行,隻是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區别!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行為。

  文明需要大家來參與,文明需要大家共同來營造,讓我們從我做起,從身邊文明禮儀伴我行。

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